AC: р-н Тарлапан Юхим, ви бессарабського письменника, який мав мужність написати більше, ніж інші, сатири та гумору. Там, де це мужності?

TE: У дитинстві я був "Baciul" сім'ї, сухий літній день, я пішов з овець і корів травою косу колгоспу. Як підземних президент побутової з'явився верхи на величезному жеребець раптом підпер за копитами траву, зробив Тарн, і ті, і перш, найбільша висота переді мною. "Чому ви, брате, з dibitoacele на нашій землі? Крикнув сердитий господар, звертаючись бурхливі батогом ударив мене. "Не твоє! Це глина людства! "Я так плакала, що şfichiul скинути повітря, і кінь, з усіма вершника, флеш пройшла повз мене, що лише кілька хвилин, щоб відновитися і бути запропоновано, уповільнюють цей момент: "А ваше ім'я, хлопець, Сміливий"?

Сказав я. Моє ім'я, як моє ім'я і сьогодні, більш ніж через півстоліття після цієї події: Юхим Тарлапан. І тоді, навіть тоді, я закликав і сміливості мені небезпеки, якої я дав лицем до лиця ...

AC: Чому б вам не продовжувати кар'єру розпочав у коледжі, журналіст?

TE: Дати звичай, неврити більш ніж хотів, я відчув, як проходить час і безцільної життя.

AC: Як важко для сатиричних сміливі роботи зі сприяння комуністичного простору?

ET: До 1989 року, коли ослаблення комуністичної влади між Прутом і Дністром, мені вдалося змінити первинний десять книг і збірників сатири і гумору, у пресі від 5 тис. до тридцять п'ять тисяч примірників. Розподіл не турбувати мене. Державний комітет ручки видання та книжкової торгівлі. Найважче було редагування. Я дивився, зважував кожне слово, кожна фраза більше ... Деякі відкрито, інші на спині. Чіплялися не лише політичні й ідеологічні значення листа. Будь-хто може виступати в якості підстави для сльозу текст.

У моїй першій книзі, Вибачте, що турбую вас ... (1974) -   inclue в групах гумористичні пародії імітація, як хлопчик пісні   Бард, який пристрасть і пити ... Ось версія цієї книги: "З кафе вийшли останню добу / Я впав на ciotcă карі / І я зрозумів, це з глобус, / Я ніколи не звернув, але ... Що хорошого !(...). Пародія, одна з моїх перших книг (підкреслити!), І закінчується з низкою пунктів, точок, докази того, що правда в якості свого роду хвіст, який цензор скоротити його. Чому? Тому, що у віршах, слова непристойного пупка ,..." "і закликав пильність цензора. Тут ампутували вірші, які мені вдалося "вимога" пізніше в іншій книзі: "осінь-івці, а завтра, в іншій ямі / І та інші отвори і дороги / Нехай буде до Навів в   у воді, я не отримую один ... Як добре! "E-а! Яке щастя, що цензура, яку він називав "черево" брудне слово! Він помер недавно, і на якийсь час ... Що, якщо ще живий і сьогодні, коли багато жінок пупок, великий або маленький, голий на очах у всіх, більше помирає один раз ...

AC: Опишіть нам негайної реакції (якщо він був) навпроти вашої письмовій формі satirico-гумористичний.

TE: Існували ще й різні форми: хронічний позитивні, негативні відгуки, лайка усні та письмові нападу уїдливий. У мене є тихе, інших країн відреагували. У 1991 році в Кишиневі Періодичні видання моєї книжки, виданої сатири, байки, епіграми, афоризми, під назвою мішок. З 15 тисяч примірників, один майстер Олександр прибув до Бухареста Clenciu вважається "живий класик" карикатури та Румунська епіграм. Lecturând тому, майстер відразу ж почав стрілку отрути мені: "Дорогий брате, пробач мене, / Але у вашій книзі, що ковтками, / Включили ви під обкладинкою / І яку-небудь книгу ... сліпий! "Я відповів негайно:" Чому сліпий? Я знав, / До зіткнулися на річці Прут, / Як витягнути брата / картридж, правда? ".

AC: бессарабців, щоб "перескочити" Прут часто змінюють свої погляди і зміцнити їх значення. Чому ви думаєте, це відбувається?

Прем'єр-міністр попросив Кабінет Остання середовища розробити набір документів, необхідних видалення паркан з колючого дроту на кордоні з Румунією. Прядильне вважає, що соромно бути колючий дріт кордону з дружньою нам країною у 21 столітті, коли всі в межах Європи є прозорими, і люди можуть вільно переміщатися. Дріт повинна бути вилучена до 10 березня.

Два роки тому, члени Унгень був розроблений проект з модернізації системи прикордонного контролю і відмова від колючого дроту, який був схвалений Румунії, але відмовився від колишнього комуністичного уряду в Кишиневі. Harea заявив, що колючим дротом, щоб запобігти доступ до понад 2500 га на березі річки Прут, який може бути використаний для розвитку туризму. У квітні 2008 року Володимир Воронін попередив місцеве керівництво не поставити колючий дріт на 80 км ділянці молдавсько-румунського кордону. "Ви, хлопці, Унгень, є проблеми з кордоном? Колючий дріт не ваша. Якщо ви заспокойтеся, ви потрапляєте у в'язницю з усіма своїми ради і перший президент район ", Володимир Воронін сказав тоді.

Джерело: Unimedia

Одного разу в коконі з'явилася невеликий отвір. Людина, яка випадково пройшли навколо, зупинився кілька хвилин, щоб побачити метелика, видавлюючи через маленький отвір. Після декількох спроб здавалося, що метелик у відставку і залишив отвори менше. Здавалося, метелик зробила все що міг, і не відчував нічого. Людина вирішив допомогти метелику: він взяв ніж і відкрив кокона. Метелик виникла відразу. Але його тіло було слабким і анемії, її крила були менш розвинені і ледь рухалися.

Людина продовжував спостерігати, думаючи, що в іншому крил метелика буде відкритим і буде мати свою власну вагу, оскільки він може літати. Цього не сталося! Метелики і жив свого життя повзали по землі, його тіло пригнувся і крила. Не літати EVER

Яка людина в його жест доброти і про свій намір Жутаі аа, не розумів, що проходять через вузький отвір у коконі, що метелик зусилля необхідно надіслати його тіло з рідини, крила, щоб літати. Біль, що життя була піти покласти їй можливість рости і процвітати. Іноді зусилля саме те, що нам потрібно в житті. Якщо б ми дозволили, щоб жити без труднощів, ми були обмежені. Я міг би бути настільки сильним, як і ми. Ми ніколи не могли літати!

Я запитав, за владу ... Життя дала мені перешкоди, щоб зробити мене сильним.

Я просив мудрості ... А життя дало мені проблеми для їх вирішення.

Я просив процвітання ... А життя дало мені мозок і м'язи, щоб працювати.

Я попросив, щоб мати можливість літати ... І життя моє подолання перешкод, щоб дізнатися про них.

Я просив кохання ... А життя дало мені людей, щоб допомогти в їх проблеми.

Я просив милості ... І потенційно небезпечні для життя мені дали.

Я не отримав все, що я запитав ... Але я отримав все необхідне.

Живи своїм життям, не боячись, нападаючи на всіх obstacoleşi demostreză, що ви можете терпіти!

Анонімний

Останнім часом історія пішла по всьому світу на групу парафіян, що ортодоксальні івриті Менора знищені, кабалістичних символів, який був встановлений біля пам'ятника Штефану чел Маре в центрі Кишинева, на івриті називається релігійного обряду "Хануки" . Обидві сторони почали звинувачувати один одного, посилаючись на свої доводи про свої дії, і всі місцеві і міжнародні засоби масової інформації і молдавського політичного класу, були сприйнятливі до цього інциденту. Я не буду вдаватися в подробиці про те, хто має рацію або короткий не тому, що це дуже важливе питання. Я хочу відзначити, що місце, де місце проживання, проходить в конфронтації, а саме, що представники "Свідків Iehova2 підтримала родина намагалася, щоб відкрити його в будинку, місце поклоніння, щоб допомогти нужденним людям, ентузіастів дефекту. Багато людей, як стимул, повстали проти "антихриста", але втрутилася поліція, щоб заспокоїти духів представника. Пастиря "Свідки Єгови, розумна людина, і спокійно сказав у відставку: "Ми розуміємо ваше ставлення, і якщо ви говорите, що вашій церкві, і ви так єдині, то чому б не турбуватися про безпеку ваших сусідів, найгірше з вас, будучи пихатою і гордим, що жодної користі.

Виходячи з вищевикладеного, у всьому світі, є терпимості і людської поведінки при високих putînd його кроком на слабких. Люди ще не навчилися виходити за рамки своїх релігійних поглядів, національної, расової, тощо. Вони як і раніше той же комплекс неповноцінності, боязнь темряви і природи тканини і в результаті перешкод robeşte землі. Трохи шукати правди і світла, що призводить до більш глибокого питання ланцюгів матеріалізму. Ні церква, ні держава не буде рятувати людину, а всередині свідомості, коли, за його власним бажанням, будуть підключатися універсального свідомості (Бога). Ісус сказав: "Царство Боже не дивіться тут, дивіться там, але все înăutrul". Будь-який спосіб його думок, говорити і діяти в ім'я добра, може змінити світ.